这百姓以口亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我。(赛29:13)
不少世界领导人乘坐会排放大量二氧化碳的私人飞机,去英国参加2021年11月的气候峰会。这种似乎自相矛盾的做法,体现了“分隔”的思维方式。
分隔 | 间隔(compartmentalization)也是一种防御机制,指人无意识地将彼此冲突或不相容的思想或感情隔离在独立的、显然不可渗透的心理空间中。
有人在工作中是非常苛刻、严厉的领导,在家庭中却显得很宽容、温柔:他们并非故意装假,而是将相互矛盾的待人态度分隔开了。人在教会表现得非常虔诚、敬虔,在家庭和工作中却丝毫没有信仰的影子,这也是“分隔”机制在工作。
圣经中也有“分隔”的现象。
他们天天寻求我,乐意明白我的道,好像行义的国家,未离弃它的上帝的典章;他们向我求问公义的判词,喜悦亲近上帝。“我们禁食,你为何不看呢?我们刻苦己心,你为何不理会呢?”看哪,你们禁食的时候仍追求私利,剥削为你们做苦工的人。(赛58:2-3)
不少上帝的子民在对待上帝这件事上显得非常虔诚:他们心里乐意明白上帝的道、喜悦亲近祂,甚至操练禁食。然而,在他们的心里还有另外一面,就是为自己谋求私利、剥削工人。上帝喜爱怜悯(何6:6),也要求自己的子民行公义、好怜悯(弥6:8)、不欺压邻舍(利19:13),但这些教导与那些子民内心自私的价值观相冲突,于是他们就将这两者分隔开,好让自己心里有平安。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、大茴香、小茴香献上十分之一,那律法上更重要的事,就是公义、怜悯、信实,你们反倒不做。 (太23:23)
在耶稣的那个时代,有些犹太人的领袖们严格遵守律法中关于十一奉献的条例,却置那些公义、怜悯待人的教导于不顾,也是将摩西律法中爱上帝与爱邻舍的教导分隔开的表现,使他们假冒为善而不自知。
新约圣经中还有很多这样的教导,要人警惕这种分隔心理,如:不仅听道、也要行道(雅1:22-25),不仅要有信心,也要有行为(雅2:22),不仅爱上帝,也要爱弟兄(约壹4:20-21)等。
分隔这种心理很普遍,是基督徒活出新生命的巨大且隐形的障碍。因此,基督徒需要充分了解这种防御机制,警惕自欺。